A noter !

 

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Retour sur les Confirmations d'adultes et le pèlerinage diocésain à Notre Dame de Liesse

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Prochaines rencontres sur la quinzaine

 

Apprenons du cœur de Jésus la compassion à l’égard du monde

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«Apprenons du cœur de Jésus la compassion à l’égard du monde». C’est le souhait formulé par Léon XIV, dans la vidéo présentant sa toute première intention de prière, rendue publique ce mardi 3 juin. En ce mois-ci, traditionnellement consacré à la dévotion au Cœur de Jésus, le Pape invite donc à prier «pour que chacun d’entre nous trouve la consolation dans une relation personnelle avec Jésus et apprenne de son Cœur la compassion à l’égard du monde». L’Église, par la voix du Pape, appelle ainsi les croyants à adopter le regard du Christ sur l’humanité et à agir avec les sentiments de son Cœur, afin de soulager les souffrances des plus fragiles.

Une prière inédite au Sacré-Cœur de Jésus

L’intention de prière du Saint-Père Léon XIV, met l’accent sur la croissance dans la compassion à l’égard du monde, à travers une relation personnelle avec Jésus. C’est pourquoi dans cette vidéo, le Souverain pontife adresse une prière au Sacré-Cœur de Jésus. Cette supplique «par laquelle nous nous adressons au Christ pour lui demander de nous aider à mieux le connaître, à demeurer avec lui, à apprendre de son amour; qu’il nous transforme et devienne notre but dans chaque circonstance de la vie quotidienne; et qu’il nous envoie en mission de compassion, pour porter sa consolation à travers le monde». Les images qui accompagnent cette prière ont été tournées dans l’Église du Gesù (Église du Saint Nom de Jésus), à Rome.

Le mystère du cœur de Dieu

Les paroles du Pape rappellent que le Cœur du Christ symbolise son centre personnel, d’où jaillit son amour à l’égard de l’humanité. Il s’agit du mystère du cœur de Dieu qui s’émeut et répand son amour sur les femmes et les hommes du monde, de tous les temps. Bien que la dévotion au Cœur du Christ ait toujours été présente dans la spiritualité chrétienne, elle a connu un nouvel essor au XVIIe siècle, grâce aux révélations faites à sainte Marguerite-Marie Alacoque, et à leur interprétation par saint Claude La Colombière, S.J. Le Pape Pie IX institua la fête du Sacré-Cœur en 1856. Plus tard, Léon XIII en renforça l’importance en l’élevant au rang de solennité en 1889.

L’importance du Sacré-Cœur dans la vie de l’Église se manifeste à la fois dans la dévotion populaire, et dans le fait que quatre papes lui ont consacré une encyclique. Léon XIII, dont le Pape actuel a repris le nom, a écrit l’encyclique Annum sacrum, en 1899, dans laquelle il a consacré l’humanité tout entière au Cœur de Jésus. En 1928, Pie XI a publié Miserentissimus Redemptor, appelant à réparer les blessures infligées au Cœur du Christ par nos péchés à travers des gestes d’amour. En 1956, Pie XII a approfondi les fondements théologiques de la dévotion au Sacré-Cœur dans Haurietis aquas. Par ailleurs le Pape François, en 2024, a écrit Dilexit nos, proposant la dévotion au Cœur du Christ comme réponse à la culture du déchet et de l’indifférence.

Grandir en compassion

«En cultivant cette relation de véritable proximité, notre cœur devient plus conforme au sien, nous grandissons en amour et en miséricorde, et nous apprenons mieux ce qu’est la compassion. Jésus a manifesté un amour inconditionnel envers tous, en particulier envers les pauvres, les malades et les personnes qui souffrent. Le Pape nous invite à imiter cet amour compatissant en tendant la main à ceux qui sont dans le besoin», explique le directeur international du Réseau Mondial de Prière du Pape, le Père Cristóbal Fones, S.J. La compassion, poursuit-il «cherche à soulager la souffrance et à promouvoir la dignité humaine». C’est pourquoi «elle se traduit par des actions concrètes qui s’attaquent aux racines de la pauvreté, des inégalités et de l’exclusion, pour contribuer à bâtir un monde plus juste et solidaire», détaille-t-il.

Nouveau livret de chants de la paroisse

Paroissiens et amis de la paroisse Saint Crépin les Vignes, vous pouvez acquérir le nouveau livret de chants de la paroisse auprès du bureau d'accueil au presbytère pour la somme de 10€.

  

Aller à Lourdes en pèlerinage avec le diocèse

 

En savoir plus

Vers la Pentecôte

 

l‍es neuf jours entre l'Ascension et la Pentecôte sont

l'occasion de prier l'Esprit Saint et de lui demander qu'il 
    vienne à nouveau prendre place dans nos vies. 

cliquer sur le lien ci-après :
https://catechese.catholique.fr/outils/propositions-
celebrations-liturgiques/312434-neuvaine-preparation
-pentecote-9-jours-priere-esprit-saint/

Samedi 7 juin à l'Hôtel Dieu

 

Pèlerinage diocésain du lundi de Pentecôte

 

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Jeudi 29 mai à Saint Crépin

 

MESSE SOLENNELLE DE L'ASCENSION A 10H30 (pas de messe à 9h)

Que fête l'Eglise à l'Ascension ?

Lire ici les textes de la messe de cette fête

Retour en photos sur les reliques de Sainte Thérèse

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Retour en photos sur les premières Communions le 25 mai

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Qui était Léon XIII ?

 Léon XIV ! Le choix du cardinal PREVOST donne déjà les orientations qu'il pourrait donner à son pontificat en devenant le quatorzième Léon de l'histoire de la papauté. Il faut dire que le treizième a profondément marqué l'Eglise. Qui était Léon XIII ? 

En 1878, lorsque Léon XIII est élu sur le trône de Saint-Pierre, la situation du Vatican est délicate. Pie IX, son prédécesseur, a rompu les liens avec l'Italie après l'annexion des états pontificaux par Victor-Emmanuel II. Annexion qui a mis fin au pouvoir temporel des papes. L'autorité papale se centralise dès lors autour du Saint-Siège. Les écrits de Pie IX, notamment, "Syllabus", vont condamner un certain nombre "d'erreurs modernes" . A l'ouverture du conclave, les cardinaux sont divisés entre "intransigeants" (continuité avec Pie IX) et "modérés" (partisans d'un assouplissement) C'est dans ce contexte que Léon XIII devient pape. Il doit être homme de compromis et de renouveau pour l'Eglise. Il n'est plus question d'affrontement avec le monde moderne mais de dialogue avec une société marquée par la laïcisation, l'anticléricalisme et la lutte des classes. 

Les grandes décisions de Léon XIII

Sans rompre totalement avec la ligne de Pie IX, il relance la diplomatie vaticane pour sortir l'Eglise de son isolement et adopter une posture moins intransigeante vis à vis de la modernité ou des régimes républicains. L'Eglise doit vivre une renaissance intellectuelle estime Léon XIII, il va promouvoir a pensée de saint Thomas d'Aquin avec son encyclique "Aeterni Patris". Celui que l'on surnomme le "docteur angélique" devient le fondement de la pensée catholique, la foi et la raison sont centrales. 

Le pape veut aussi repenser sa place dans ce monde traversé par le libéralisme économique. C'est dans ce contexte que l'encyclique "Rerum Novarum" va paraître. L'Eglise veut proposer une voie chrétienne entre le capitalisme sauvage et le socialisme révolutionnaire. Il s'agit de poser les fondements d'une doctrine sociale : dignité du travail, droit à un salaire plus juste, protection des plus faibles et subsidiarité. 

Le rapport entre patrons et ouvriers s’est modifié. La richesse a afflué entre les mains d’un petit nombre, et la multitude a été laissée dans l’indigence 

Rerum Novarum

Signifiant "les choses nouvelles", l’encyclique s’adresse à l’ensemble de la société. "Le rapport entre patrons et ouvriers s’est modifié. La richesse a afflué entre les mains d’un petit nombre, et la multitude a été laissée dans l’indigence", écrit Léon XIII en introduction. Parmi les grands principes de ce texte figure la dignité humaine. Le pape défend également : le droit à la propriété privée, la justice salariale, le rôle de l’État dans la garantie du bien commun, de la justice et de la protection des plus faibles, tout en affirmant qu’il ne doit pas tout faire (principe de subsidiarité), la liberté d’association, notamment le droit des ouvriers à se syndiquer.

À ce titre, Léon XIII s’est inspiré du travail d’Albert de Mun. Ce Français a ravivé en métropole le catholicisme social et tissé des liens entre la France et l’Europe, en organisant des rencontres entre ouvriers français et étrangers. Ce sont ces échanges qui ont nourri la réflexion de Léon XIII dans Rerum Novarum. C'est encore aujourd'hui la seule encyclique continuellement enrichie par les successeurs de Saint Pierre, prolongeant et actualisant ainsi l'expression de la pensée de l'Eglise. 

A quand un texte de Léon XIV ? 

Source RCF

Neuvaine de prière par l'intercession de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus

Dieu Notre Père, tu accueilles près de Toi, ceux qui, en ce monde, te servent fidèlement : nous invoquons Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus à cause de son amour pour Toi. Sa filiale confiance lui faisait espérer « que Tu ferais sa volonté au Ciel puisqu’elle avait toujours fait la tienne sur la terre ».

Je Te supplie d’exaucer la prière que je t’adresse avec foi en me confiant à son intercession.

Notre Père

Seigneur Jésus, Fils unique de Dieu et notre Sauveur, souviens-toi que Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus consuma sa vie ici-bas pour le salut des âmes et voulut « passer son Ciel à faire du bien sur la terre » : parce qu’elle fut ton épouse bien-aimée, passionnée pour ta gloire, nous la prions.

Je m’en remets à Toi, afin d’obtenir les grâces que j’implore en me confiant à son intercession.

Je vous salue Marie

Esprit-Saint, source de toute grâce et de tout amour, c’est par ton action que Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus fut comblée de prévenances divines et y répondit avec une parfaite fidélité. Maintenant qu’elle intercède pour nous, et ne veut prendre aucun repos jusqu’à la fin des temps , nous l’implorons.

Je te demande d’inspirer et d’écouter ma prière, afin que me soit accordée la faveur confiée à son intercession.

Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit

Ô Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, vois la confiance que je mets en toi et accueille mes intentions. Intercède pour moi auprès de la Vierge Marie qui vint te sourire au moment de l’épreuve. Regarde aussi tous ceux qui peinent et qui souffrent et tous ceux qui te prient : je m’unis à eux comme à des sœurs et à des frères.

A travers les grâces que nous demandons si telle est la volonté du Seigneur, donne-nous d’être fortifiés dans la Foi, l’Espérance et l’Amour sur le chemin de la vie, et d’être aidés au moment de la mort, afin de passer de ce monde dans la paix du Père et de connaître l’éternité de joie des enfants de Dieu.

Amen !

Les reliques de Sainte Thérèse à Château-Thierry

 

                                         Programme complet de la pérégrination dans l'Aisne

A Château-Thierry : église saint Crépin

- samedi 24 mai à 20h30 : veillée et louange ; poèmes de Sainte Thérèse en chanson avec Sylvie BUISSET - soirée "pétales de roses"

- dimanche 25 mai à 11h messe solennelle

Parcours découverte du CREDO en 9 séances au presbytère

 

20h30 à 22h au presbytère, 1 rue de la Madeleine à Château-Thierry

Les mardis de 20h30 à 22h 

4 ème rencontre le mercredi 27 mai

Suite : 10 juin, 23 septembre, 21 octobre, 18 novembre et 16 décembre

Alerte solennelle

 Message de notre évêque, Renauld de Dinechin à propos de la proposition de loi sur la fin de vie

En prendre connaissance en cliquant ici

Passage des reliques de sainte Thérèse dans le sud de l'Aisne

 

 

Lire ici l'encyclique RERUM NOVARUM de Léon XIII

Retour en photos sur les Confirmations de jeunes dimanche 18 mai à l'église Saint Crépin

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Jeunes : camp d'été !

 

Reliques de Saint Thérèse à Viels Maisons le 24 mai

 

15 mai, réinstallation dans le chœur de l'église Saint Crépin de 2 tableaux de Gabriel REVEL

 Album photos cliquer ici

Dimanche 11 mai : retour en photos sur la procession en ville de Notre Dame de Fatima avec la communauté portugaise

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Mercredi 21 mai à 20h15

Réunion au presbytère du groupe biblique 

L'Ecclésiaste

Mardi 20 mai à 20h30 au presbytère : pour les hommes

 

Première rencontre des femmes

Mercredi 14 mai de 20h à 22h au Presbytère de Château-Thierry 

avec Sabine BUISSET

LE LIEN DE LA PRIERE

Messes en mai : à noter !

- dimanche 18 mai : messe unique à 10h30 : Confirmation des jeunes par Mgr Renauld de DINECHIN, évêque de Soissons 

- samedi 24 mai à 18h MEMORIAL DAY à Belleau

- dimanche 25 mai : messe des premières communions des enfants du catéchismes en présence des reliques de sainte Thérèse

- jeudi 29 mai : Solennité de l'Ascension : messe unique à 10h30

Nous rendons grâce pour l'élection de Léon XIV ! ... au fait qui fut le premier pape Léon ?

Léon 1er 

Sa vie

Saint Léon est originaire de Toscane. Il fut élu pape en 440, succédant à Sixte III. Dès avant cette date, le diacre Léon occupait une place prépondérante dans le clergé romain : lors de cette élection, il était d’ailleurs en Gaule, chargé d’une mission politique.

On ignore tout de sa jeunesse. À sa demande, en 430 son ami Jean Cassien, qui fut diacre à Constantinople, écrivit un Traité sur l’Incarnation afin d’éclairer l’Occident sur la position de Nestorius, l’évêque de Constantinople qui dissociait dans le Christ le Fils de Dieu et le fils de la Vierge Marie.

Durant son long pontificat de vingt et un ans, saint Léon se montra le gardien de l’orthodoxie, le défenseur de Rome et, comme ses Sermons le prouvent, le pasteur attentif à mener son peuple à la perfection.

Gardien de l’orthodoxie

Saint Léon s’opposa aux pélagiens, aux manichéens et aux priscillianistes, c’est-à-dire qu’il défendit la doctrine de la grâce et de sa nécessité et qu’il combattit le dualisme gnostique qui tend à mépriser la chair.

Mais l’œuvre essentielle de Léon, celle dont témoigne toute sa prédication où la doctrine de l’Incarnation est proposée comme la source même de notre vie morale et de notre sanctification, fut la grande lutte contre l’hérésie d’Eutychès.

En 431, le concile d’Ephèse avait défini l’union hypostatique de la nature divine et de la nature humaine du Christ en une seule personne. Eutychès, supérieur à Constantinople d’un monastère de plus de trois cents moines, exagéra l’unité de ces deux natures au point de dissoudre en quelque sorte l’humanité du Christ dans sa divinité. Par l’union hypostatique, une seule nature subsiste, disait-il, la nature divine : c’est le monophysisme.

En 449, un nouveau concile se réunissait à Ephèse en faveur d’Eutychès qui avait été condamné par l’évêque de Constantinople Flavien. Déjà le pape avait pris nettement position dans une lettre dogmatique adressée à Flavien, la Lettre 28 ou Tome à Flavien.

Les propriétés des deux natures et substances étant pleinement sauvegardées et s’étant réunies en une seule personne, la majesté s’est revêtue de la bassesse, la force de la faiblesse et l’éternité de la mortalité… Le Christ a pris l’état de serviteur sans la souillure du péché, relevant l’humanité sans diminuer la divinité… Pierre, instruit par la révélation du Père, confessa que le Christ et le Fils de Dieu sont la même personne parce que l’un sans l’autre n’aurait pu opérer notre salut et qu’il était également périlleux de croire Jésus-Christ notre Seigneur, ou simplement Dieu sans humanité, ou simplement homme sans divinité.

Le pape confia cette lettre aux légats chargés de le représenter au concile afin qu’elle y soit lue publiquement. Mais le patriarche d’Alexandrie, Dioscore, qui présidait le concile, veillera à ce qu’elle soit passée sous silence. Eutychès sera réhabilité, l’évêque Flavien jeté en prison mourra par suite des mauvais traitements qu’il dut subir. Le pape désavouera ce concile qu’il nomme lui-même le brigandage d’Ephèse.

Suite aux démarches du pape, un nouveau concile œcuménique auquel participèrent plus de 500 évêques se réunit près de Constantinople à Chalcédoine, en 451. La décision dogmatique qui y fut prise s’inspire directement du Tome à Flavien.

A la suite des saints Pères, nous enseignons tous à l’unanimité un seul et même Fils, Notre Seigneur Jésus-Christ, complet quant à sa divinité, complet aussi quant à son humanité, vrai Dieu et en même temps vrai homme, composé d’une âme raisonnable et d’un corps, consubstantiel au Père par sa divinité, consubstantiel à nous par son humanité, né pour nous dans les derniers temps de Marie, la Vierge et la Mère de Dieu ; nous confessons un seul et même Jésus-Christ, Fils unique, que nous reconnaissons être en deux natures, sans qu’il y ait ni confusion, ni transformation, ni division, ni séparation entre elles, car la différence des deux natures n’est nullement supprimée par leur union, tout au contraire, les attributs de chaque nature sont sauvegardés et subsistent en une seule personne…

Léon XIV

Jeudi 15 mai, diner oecuménique

 

HABEMUS PAPAM ! Léon XIV

 

Lire le communiqué des évêques de France

La fumée blanche s’est élevée au-dessus de la Chapelle Sixtine ce 8 mai 2025 vers 18h, marquant la fin du conclave et l’élection du nouveau souverain pontife de l’Église catholique. Le cardinal Robert Francis Prevost, 69 ans, jusqu’à présent Préfet du Dicastère pour les évêques, originaire des États-Unis, a été élu Pape sous le nom de Leon XIV par les 133 cardinaux électeurs réunis depuis le 7 mai 2025. Il a été élu au quatrième tour de scrutin, à l’issue du deuxième jour de conclave.

Le nouveau souverain pontife a choisi le nom de Leon XIV en acceptant de devenir le 267e successeur de l’apôtre saint Pierre. Il devient le premier pape nord-américain. Il succède au pape François qui est décédé le 21 avril 2025, après douze ans de pontificat.